Всё как у людей. Очень страшная фраза. Стеночка, телевизор и набор дешёвого хрусталя. Его всё грозились достать по поводу, но повода всё нет и нет, и хрусталь пылится в серванте, который когда-то собрали назло Вилли Брандту. «Всё как у людей» до краёв наполнено не только обывательским ужасом, но это ещё и лекало, которым можно мерить и быть измеренным. Речь, наверное, не о каких-то мещанских катышках, которые прочно пристали ко всем нам, а о принципах, об отношениях, о позиции. Лет до двадцати считаешь, что особенным делают правильные взгляды, образ жизни, участие в чём-то, в чём не участвовали другие, книжки прочитанные и зарубки на рукояти клинка. Потом, если повезло, понимаешь, что выпендриваться не стоило – ты обыкновенный человек. Начинается переходная грусть, и даже нож перестаёшь с собой таскать – наконец-то осознаёшь, что ты просто никому не нужен. Затем, если совсем повезло, догадываешься, что быть обычным это не плохо и не хорошо, и что различия, видимые же всем и невидимые, лежат внутри человека, но внутри не его взглядов, которые определяют пользователя в системе координат, а внутри отношений между объектом и субъектом. В тех гифах, которыми человек связывает себя с социальным, сакральным, политическим. Тут-то со зловещей алчностью и проявляется принцип «всё как у людей». Вот видишь крутого парня, который из всех горячих точек шлёт привет подписчикам и шевелюра у него, как у Гевары, и сигарета фотогенично зажата между нужными пальцами, и как-то не поспоришь с тем, что он живёт к смерти. А потом видишь серьёзных, умных людей, которые, собравшись вместе, делают такой же серьёзный, умный журнал, где о террористах пишут, о революциях, об онтологии насилия и, скажем, тоталитарных сектах (даже подвальное интервью найдётся), а вверху, там, где сайт, реквизиты: если вам нравятся наши материалы, пожалуйста, отблагодарите копеечкой, чтобы мы больше времени смогли уделять творчеству – вот адрес главного редактора. И много чего подобного можно встретить… Как бы это и не плохо. Ничего ужасного в этом нет. Просто всё как у людей. Понимаете? Всё как у людей. Как у всех. Очень хорошо об написал один братец в комментариях: «Старообрядчество вызывало глубочайшее уважение именно своей стойкостью в убеждениях и отстраненностью от всего мирского.... В этом было нечто потаенное и величественное, невозможное даже. Первым тревожным сигналом стало появление их сайтов, а эта новость о встрече совсем печальная – не потому что власть не такая или что-то подобное, а просто стали как все. Сначала пришли в Кремль, потом в каком-нибудь совете-комитете будут заседать, видеоблог заведут и телеграм-бота». Опять же, что такого? Изменится ли вера людей от того, что они заведут сайт? Наоборот напоят страждущих. Не меркнет ведь символ веры от интернет-браузера? Не меркнет. Да только, опять же, всё будет как у людей. И дело не в гордыне, которой претит обобществиться, а в том, что есть мир людской и горний, и хотелось бы, чтобы отношение к нему было необыкновенным или хотя бы трепещущим, как листок на ветру. Зайдёшь, бывает, в старообрядческую группу, а там тебя встречает картинка с распластавшимся на земле телом и подпись: «Ты, когда отстоял канон Андрея Критского». Как бы, ну и чего такого? Главное что кто-то отстоял этот труднейший покаянный канон. Ведь таких людей очень мало. А от мема веры не убавляется. Просто всё как у всех. Это, знаете ли, ещё можно зайти в группы «Подслушано у учителей» или «Подслушано у технарей» или «Подслушано у музыкантов» и через час понять, что они все одинаковы, что такая разная вроде бы специфика выражается в одних и тех же картинках и мыслях. Никакой уникальности. Всего лишь профсоюзный юмор. И очень плохо, когда такое же отношение приходит в область, где его быть не должно. Не должно быть мема со ждулём: «Когда ждёшь неделю жён-мироносец». Само по себе это баловство, просто юмор, когда надо улыбнуться и через мгновение вновь сосредоточиться на главном, но ведь понимаешь – всё, как у всех. Те же мемы, те же картинки, те же слабости, те же шалости, те же мыслишки. Это вам не сладостный еретишка Розанов, который писал: «Веселый христианин – это такое же contradictio in adjecto, как "круглый квадрат"». Это может показаться мелочью, но мелочь всегда показательнее, потому что её трудно заметить. Нет никакой тоски по эксклюзивности. Есть сожаление, что луг, на котором должны были цвести ромашки, оказался вытоптанным. Не нужно ничего огораживать – пусть ходят, но ходят, не приминая травы. О чём-то таком, в меру своих способностей, писал «ПК» – понимая, что потаённые темы не огородить от Сети, здесь каждый мог рассказать о волнительном, не превращая цветы в товар. Нельзя делать из мха ультраклассику. Нельзя, чтобы мухоморы оканчивались на 99. Нельзя, чтобы был главный редактор, с которым можно было бы обсудить возможность таргетированной рекламы. В супермаркете и без того полно кураги. Это далеко не святые темы, но даже с ними нельзя поступать меркантильно, утилитарно, по-просвещенчески. Иначе тускнеет свет, и вместо лампадки – дым. Трудно судить насколько всё получилось, но хотя бы попытка была предпринята. Да и за неё мы просим у вас прощения. Поэтому и закрыться придётся, ведь в этом-то как раз и был весь смысл. Иначе всё как у людей: заземлишь то, что должно летать. Есть вещи, которые нельзя обсуждать. Есть праздники, с которыми не поздравляют в «ВК». Есть поступки, которыми не делятся. Помните об этом. Тем и спасёмся.

#ПК_проповедь #ПК_теория