Часть III. Верховный Горец и его заветы

Кавказ-батюшка это перекресток миров, точно такими же малыми перекрестками миров являются Беларусь (в малой степени) и Западная Украина (куда большей). Перекресток ислама и христианства с древними верованиями, Руси и Востока, шариата и адатов, смесь современного городского уклада и деревенского быта, на смеси которых буйно цветет и, одновременно разлагаясь, чахнет причудливый папоротник.

Да, именно цветущий папоротник — мутировавший сословный феодализм с реликтовыми вкраплениями патриархального самоуправления на базе советской колхозно-бюрократической системы с покрытием олигархического капитализма криминально-мафиозного типа. Дефиниция довольно идиотская, но ёмко описывает археомодерн в хитросплетениях кавказского узла. Но я не буду вас долго грузить, иначе вы загрузитесь и станете «грузинами». Как тот самый, с трубкой и усами. Как известно из совето-арийской истории, большевик Гриб попросил большевика Кобу написать статью о национальном вопросе. Коба с заданием справился, и с тех пор стал в РСДРП экспертом по национализму. Спустя годы его назначили наркомнацем и он начал свой долгий путь к планетарному могуществу, оставив кровавый след в истории.

В статье Коба дал определение нации, покритиковал австрияков-марксистов, изобревших концепцию национально-культурной автономии, в которой они опирались на реалии Дунайской Лоскутной Империи. Попутно Коба загнобил евреев-бундовцев и кавказских соцдемов-ликвидаторов. Первые и вторые пытались удержаться на плаву, организовав даже не фракции, а свои собственные чисто еврейские и кавказские организации, отстаивающие свои «собственные права», мол, мы сделаем собственную партию с блэкджеком и шлюхами (в тексте статьи именно так и звучит «суббота» и «жаргон», то есть вместо выходного — шаббат, а вместо права на родной язык — право на идиш). Однако грузин Сталин был исключительно продуктом марксизма и русской революционной мысли, точно так же как корсиканец Бонапарт был продуктом французского Просвещения. Поэтому и обозначил свою позицию - либо бундовцы и кавказцы вливаются в территориальные автономии, либо организуют свою «правильную светскую общину» из кагала, а там по примеру чешских социалистов кентуются с своими национальными буржуями и лавочниками.

Далее он отстаивает принцип «областной автономии» как обеспечивающей национальное равноправие — дайте меньшинствам свои школы и родной язык. Плеханов тоже резко осадил бундарей и национал-ликвидаторов, попеняв им на то, что они приспосабливают социализм под свой местечковый национализм. Гриб оценил статью очень высоко, и после очередного ареста Кобы писал, о том, что нужно воевать за истину против бундовской сволочи. Большевики, исходя из духа интернационализма, щемящие «жидов» и «хачей». Как говорят у них в Одессе — картинка маслом.

Дальнейшая история Кавказа и других бывших национальных окраин экс-Россимперии развивалась по замыслу Кобы. Почти все что в ней было светлого и темного можно смело списать на «чудесного грузина», предположительно осетинского происхождения и русской культуры. Мусорный ветер развеет свалку истории. Спустя век все будто вернулось обратно, как будто ничего не изменилось — уроборос вновь кусает себя за хвост, не зная что он амфисбена.

С точки зрения истории лозунг «Кавказ-сила» более прогрессивен чем «Россия для русских», потому что первый девиз предполагает объединение разноязыких общностей в одну под единым знаменем, заменяя кровную общность территориальной, так же как государство приходит на смену родам. По словам сына Дудаева - Деги, его отец под влияние Звиада Гамсахурдиа мечтал о создании конфедерации кавказских народов, «Горской Швейцарии» - светское государство с горским кодексом чести, свободным ношением оружия и добровольным соблюдением адатов, хотя последующий режим в Ичкерии можно охарактеризовать не иначе как национал-социализм, позднее исламский фундаментализм. В случае второго слогана русские откатываются назад, становясь на путь кровного объединения.

Конечно, весьма отрадно жить по заветам покойного профессора Хомякова или купца-почвенника Стерлигова — отпилить к ебеням Кавказ, и жить на междуречьи Волги и Оки, а так же распасться на Ингерманландии и Вольные Сибири. Но беда в том что у русских медведей под брюхом пол-Евразии и пол-Арктики, а над головою космос. И менять мечту освоения Марса и экспедиции на Альфа Центавра, на мечту быть удельным князем в Рязани это несерьезно. А вот мысли о кавказском ультраюнити я оставлю для обсуждения.

Продолжение следует...

#ПК_статья #ПК_мнение