Ещё не выветрилась из русского народа магическая тяга в лес по грибы. Это что-то наше, родное, славянское. Европейские леса ломятся от грибов, но тамошние буржуа предпочитают есть трюфеля и шампиньоны, выращенные в теплицах. Как же это не похоже на мистическое переживание грибной охоты, доставшееся русским от наших предков-собирателей!

Важно понимать, что гриб – это часть Традиции. Само понятие «царство грибов» уже подразумевает строгую иерархию. Не случайно именно грибами был отравлен римский император Клавдий, т.к. статус цезаря нуждается исключительно в императорском яде. Наверняка и Эвола с Геноном были не дураками сходить в лес по грибы.

Такой классик, как Мирча Элиаде в работе «Шаманизм: архаичные техники экстаза» доказывает, что мухомор был неким пра-грибом, открывающим мистическое, экстатическое переживания встречи с неведомым. То есть именно с грибов началось знакомство человека с сакральным, с тем, что лежит по ту сторону. От засушенного на нитке гриба до распятого на кресте Иисуса - один шаг.

Гриб примордиален, т.е. неизменен и изначален. Это понимали ещё зороастрийцы. В их Традиции был известен одуряющий напиток хаома, ассоциирующийся с одноимённым богом. В Авесте в Яште о Хаоме приводится ритуальный рассказ: «Собирай меня, Спитама, выжимай меня в снедь, воспевай меня для воспевания, как воспевали меня другие спасители». Но уже в ведийском культе Индии Хаома трансформируется в Сому. Он так же, как и в зороастризме, является одновременно одуряющим напитком и богом. Но из чего именно приготовляли это зелье?

По гипотезе американского учёного Р.Г. Уоссена из мухоморов! Он связал описание сомы с мухоморами, сок которых смешивали с молоком коровы в Индии (постоянные упоминания в Ригведе) и с выделениями быков у персов. Хоть бык не даёт молока, тут всё же нет никакого противоречия. Дело в том, что по наблюдению этнологов (Джеральд Даррелл) моча животного, съевшего мухомор, в силу процессов, происходящих в организме, обладает куда как большим галлюциногенным свойством, нежели сам гриб. Отсюда неудивительны отсылки к быкам. Получается, что мухомор лежал в основе «напитка сомы». Напомню, что именно сома в индийской мифологии делала богов бессмертными. Если они её не пили, то слабели и чахли. Сам Индра, бог-громовержец, вскармливался сомой, заменившей материнское молоко. От этого он становится непобедимым: "И земля, и небо содрагались от ярости Индры, когда он поражал врага своей ваджрой».

Выяснив, что именно грибы лежат в корне персидской и индийской Традиции, можно перейти к более приземлённым вещам. Так, белый гриб, о котором писал миковед Зуев в своих «Дарах русского леса» в два раза калорийней говядины. Он содержит больше белка, чем мясо любого животного. Остаётся непонятным, почему культуристы и бодибилдеры до сих пор покупают Гейнер, а не сушенные боровички.

В Древней Греции грибы назывались пищей богов, а в монгольской культуре их считают нечистыми и вредными. Именно деление на микофилов и микофобов лучше любых расовых, национальных или культурных признаков определяет судьбу того или иного народа. Действительно, зачем коптят воздух народы, которые не любят грибы? Очевидно, что их надо пустить на подкормку для мицелиев.

Грибы невыразимы. Это мистерия. Откровение, которое раскрывается лишь посредством собственного переживания. Гриб бесконечен, ведь только бесконечность может претендовать на универсальность, а структура гриба, безусловно, такова.

Ведь в микрокосме грибницы уже заложена вся вариативность бытия. Поэтому в предложении славянофила Аксакова, что грибы зарождаются от тени, есть доля истины. Да и грибы это ярко выраженный эсхатологический полюс. Люди до сих пор испытывают благоговейный страх перед вырастающей в их сознании ядерной шляпкой. Вполне возможно, что когда-нибудь гриб отомстит человечеству за то, что оно пренебрегло им.

А пока этого не случилось - собирайте грибы, ешьте грибы, будьте грибами! Но помните, что если вы утром отправляетесь по грибы, то вечером они могут прийти за вами.

#ПК_статья #ПК_теория