Ещё одна важная книга.

Она вышла в 1980-ом году и на примере Устрялова высветила то, что мы называем «национал-большевизмом». Автор, Михаил Агурский, был евреем-диссидентом, высланным из Советского Союза. Но Агурский был не совсем типичный еврей. Вместо сладкоголосых речей об интернационализме, он попытался подробно раскрыть роль евреев в Революции, создании концлагерей и массового террора. Истоки оного он видел не только в экономике, но и в эсхатологии.

По мнению Агурского, евреи во многом пришли в революцию не из-за обиды на русских или черты осёдлости, а потому что были обуреваемы еврейской мистикой, мессианством, свойственных жителям восточноевропейских местечек. Но книжка не совсем о семитах. Евреи лишь сквозной сюжет, тогда как в центре внимания Агурского религиозный нигилизм, апокалиптические и эсхатологические настроения народов России первой половины ХХ века. Если Саркисянц в монографии «Россия и мессианизм» опирается в основном на художественные источники, то «Идеология национал-большевизма» больше смыкается с социологией и историей.

Октябрьская революция, по мнению Агурского, была обусловлена не только политическим и экономическим моментами, но и хилиастическими представлениями масс о грядущем Конце и неминуемом обновлении. Революция мыслится Агурским как сосредоточение национального русского движения, неконтролируемой стихией, которую в итоге загнали в барак. Пересматривая привычные роли Бухарина, Луначарского, Троцкого, исследователь приходит к выводу, что вся возня с национал-большевизмом, как и полемика с Устряловым, была нужна Сталину для отвлечения внимания партийной оппозиции с целью узурпации власти.

Книга была особенно популярна в нулевых, когда её славословили в НБП. Почти всё, что пропагандировала в своё время лимонная партия, так или иначе затрагивается в произведении Михаила Агурского. Скифство, варварство, бунт, кровь и почва, утопические программы Чаянова и критика сборника «Вехи». Даже хорошо, что такую книгу написал не русский автор, а еврей. Это позволило ему никого не стесняться и в итоге без зазрения совести признать, что русский национализм — это хорошо. Особенно хорошо, когда он приобретает религиозное, апокалиптическое измерение.

Интересный и прекрасно читающийся труд Агурского поможет вам разобраться в истоках такого явления, как национал-большевизм и познакомит с нетривиальным взглядом на перипетии русской истории. Даже если вам противно все то, что связано с Советами, «Идеология национал-большевизма» снабдит вас таким количеством отсылок к фашистским, ревизионистским, правым авторам и концепциям, что вам будет что почитать в этот год.

Читайте и не забывайте творить историю.

#ПК_библиотека