Всё же, конфликт в Мьянме удивительно не медиен.

Если Славянским сидением командовал Стрелков, имеющий, помимо военного, ещё и публицистический дар, и при возможности, писавший с передовой отчёты, а «Небесную сотню» расстреливали в твиттере в зоне раздачи wi-fi, то бурлящий Коканг скрылся от передовых технологий под полог труднодоступных горных лесов.

Изредка старику Пэн Цзяшэну дозвонятся из какого-нибудь китайского издания и спросят нечто вроде: «Команданте, а правда, что у вас отставные офицеры китайской армии в наёмниках?», а он и отвечает: «Да какие же офицеры, какие наёмники? Из Китая разве что несколько добровольцев, да и их нет». Также по телефону для китайских газет ход боёв изредка комментируют господин Сун и командир «бригады 311». Поди разберись, два ли это человека, или один и тот же, просто в разных ипостасях. И есть ли какие то бригады помимо этой — Лао-цзы его знает.

Ладно бы ещё военные сводки, где всё можно списать на секретность. Никто в огромных и богатых городах не собирает гуманитарку для угнетённых соотечественников в Коканге и для беженцев в Наньсане. Не собираются китайские рабочие и крестьяне на митинги, погрозить кулаком маленькому, но вредному южному соседу. Административный центр провинции Юньнань — Куньмин, в этом плане ничем не отличается от приморского Гуанчжоу на другом краю Китая. Люди не выглядят обеспокоенными из-за близкой войны, а Мьянма представлена только консульством и магазинами с бирманским янтарём и нефритом.

Ладно бы областной центр, но в префектурном Линьцане тоже не чувствуется суеты и предвоенного напряжения. Ментушки, не поведя бровью выдали, мне разрешение на проезд в приграничный район, а тётушка в кассе продала билет на автобус Линьцан-Наньсань. Всё, в общем то, как ни в чём не бывало. Силовиков на улицах немного, а Мьянма даже в виде сувениров здесь напрочь отсутствует.

Ситуация несколько изменилась ранним утром, когда подошёл наньсаньский автобус. Вместимостью он был чуть больше "Газели", но и то поехал полупустым — вместе с собой я насчитал шесть пассажиров. За пару минут до отправления подошли ещё двое солдат с какими то коробками, о чём то перекинулись с водителем на местном наречии, поставили груз в салон и ушли.

Соседом моим оказался высокий, с длинной козлиной бородой, браслетами на запястьях и огромными ногтями на больших пальцах и мизинцах, представитель народа ва. Он был прямо эталонной иллюстрацией к известной поговорке про болтуна.

— О,так ты из России? Как у вас там Путин? А тут тоже пока нормально, но стреляют. Армия ва против бирманцев... и чего тебе чая в местах поспокойнее не ищется? А я своим вот две сумки везу — большую и маленькую. У меня дружище в Наньсане, кстати, чаем торгует. Поможешь донести маленькую сумку, напоит чаем, у него сортов сорок есть. И даже такой, который выпьешь и аж корни зубов начинаешь чувствовать.

Для убедительности попутчик-ва выпятил зубы и поводил по ним указательным пальцем, будто зубной щёткой. Донести сумку я, конечно, тут же согласился — во-первых, можно было помочь народу ва, а во-вторых, отведать диковинного чая тоже хотелось. Да и вписка и угощение чаями обычными тоже будут нелишними.

— Так вы, - говорю, - ва, тоже за Пэн Цзяшэна?
— Не, Пэн китаец и ему Китай помогает. А у нас своё государство Ва и мы одни против Мьянмы сражаемся.
— И ты тоже, что ли сражаешься?
— Нет, я своим здесь полезнее, - молвил ва и многозначительно посмотрел в проход на свои сумки — большую и маленькую.

Автобус катился вдоль мелкой, какавного цвета реки, мимо живописных холмов, засаженных чаем, кофе и банановыми пальмами. В воздухе висела влага, на перевалах принимавшая форму тумана, а когда автобус нырял в долины, она становилась облаками на вершинах холмов.

Я продолжал допытывать попутчика:

— То есть ва — они типа качинов?
— Качины — проститутки, они раньше бирманцам служили. И бабы у них сейчас шлюшничать в Китай ездят. А мы, ва — гордые, мы сами по себе. Вот у Пэна и командиры из Китая приезжают, и униформа есть, и оружие, а мы сами по себе держимся.
— А по религии вы кто?
— Я — буддист, но, вообще таких как я — на всём свете только пять человек есть.

Было интересно узнать, конечно же, кто остальные четыре и в чём их уникальность, но вот перед мостом появился киоск с платным туалетом. Автобус остановился и все стали выходить.

— Пойдём, по кукурузке съедим, а заодно и на блок-посту отметимся.
— Каком таком блок-посту?
— Да вот он, — попутчик показал на шлагбаум между мостом и сортиром, возле которого, откуда ни возьмись, появились люди в камуфляже с автоматами, — но тут на пять минут делов, да дальше поедем.

Продолжение следует.

Предыдущие части грибо-мьянмского цикла:

[#alias|vk.com/wall-60854067_24431|https://vk.com/wall-60854067_24431] - Предыстория китайско-бирманского конфликта. Часть I.
[#alias|vk.com/wall-60854067_25246|https://vk.com/wall-60854067_25246] - Предыстория китайско-бирманского конфликта. Часть II.
[#alias|vk.com/wall-60854067_25404|https://vk.com/wall-60854067_25404] - Обстановка в областном центре Куньмине.

Поддержку приключению можно оказать переведя посильную сумму на карту Сбербанка 4276 8440 2104 4474

#ПК_приключение