Есть очень малоизвестная, поддонная группа «Злыдота». С ударением на последний, лихой слог. Только группа не ворует ни у кого костюмы или рифмы, а является одним из самых необычных отечественных фолк-коллективов. То, что выгодно отличает её от симулякров с коловратами — академическое образование, знание церковнославянского и древнерусского языков, научные работы по фольклористике и этнографии, дудка-жалейка и бас-лютня.

Злыдота — так звались земляные люди в романе Пимена Карпова «Пламень», городская беднота и овражьи жители, отверженные, вымазанные кровью и копотью разбойники-плясовики. Дух живёт в них также, как в светлых праведниках, потому что они погорели от зла, пострадали от нечистого, конкретно перенесли мировую тяготу на свою плоть и кровь. Злыдота ночью устраивает неистовый шабаш-молитву, куда приглашаются совы и непорочные девы. Похожие категории сочетает в творчестве и группа «Злыдота».

Стиль группы характеризуют как древнерусский арт-рок, неофолк и дарк-фолк. Сами музыканты определяют свой стиль как гетику, то есть соитие герметики и готики. Постмодернизм, можете скажете вы? Кажется, что это не имеет существенного значения. Зачем, если можно трясти гузкой не под богохульный тверк, а под скоморошьи раскаты народной культуры? У «Злыдоты» слышатся гуслярские переборы, элементы церковной музыки, уличное ухарство и непривычные, то ли староверческие, то ли совсем уж хлыстовские распевки. После прочтения Карпова, Мельникова-Печерского, Эткинда, Белого и Аввакума нужно ползти на концерт «Злыдоты». Там — отдышишься. Снова начнёт дух сокотать в груди.

Герои и тематика песен разнообразны. Короли-звездочёты и задница-проказница, заяц, читающий Евангелие, шаманское камлание и горловое, точно с берегов Енисея, христианство. Ещё есть костюмы, воссозданные по историческим источникам, святорусская крестьянская шапка-грешневик и реконструкция старинных инструментов. У группы сложные текста, насыщенные алхимией и архаизмами. Вроде бы на слух и просто, какая-то крестьянская распевочка, а почитаешь внимательно, так сразу обложишься книгами с пыльными корешками. Это и хорошо, под «Злыдоту» можно радеть как интеллектуально, так и телесно.

В целом ансамбль жарит отличную народную музыку. Экспериментальную, конечно, вариативную, но это и хорошо. Очень приятно знать, что существует коллектив, который может осмыслить крюковое старообрядческое пение, гимны хлыстов и скопцов, стихиры Иоанна Грозного и совсем уж дремучую архаику, где вместо нот кабаны и медведи. Показательно кстати, что лидер группы, Олег Фомин, является единоверцем.

Вполне в духе российских традиций «Злыдота» весьма малоизвестный коллектив. Концерты она даёт редко, а во внимание музыкальных критиков совсем уж не попадает. А зря. Ведь это очень (или самый) уникальный на русской сцене традиция-эксперимент. Он неоднозначный, как и русская культура вообще. Есть в ней место и опричникам, и хлеборобам. Густой хвойной темноте и заливистому смеху озёрной дудочки.

Также у группы вышел новый альбом, заказать который можно у [id39156854|Марии Лушниковой].

#ПК_музыка