«Апокалипсический зверь — есть Марк Цукерберг, икона его — Стив Джобс, дело его — Илон Маск». Из той же серии Павел Дуров или Далай-лама XIV. И речь не о банальных гаджетах или ужасе Facebook, а о том, что перечисленные люди производят не только определённый тип культуры, но, язык не поворачивается сказать, духовность. И она гораздо опаснее, гораздо хуже того, что делал какой-нибудь GG Allin.

Ну обмазывался он дерьмом, что же в этом такого? Обмазывается же куча народа неолиберализмом или аплодирует Абдулле Оджалану? Это, как раз, не страшно – обычная девиация, эпатаж, маргиналия. Имеет весьма ограниченный клуб ценителей. Адам Парфрей, составивший знаменитый сборник сексуальных патологий, деструкций и нигилизма, присутствующих в современной культуре, преувеличил, когда назвал их «Культурой времён Апокалипсиса». Это разве что её малая часть, кусочек главной адописной иконы, которую формируют люди в костюмах и водолазках, люди талантливые и умные.

Создатели социальных сетей, компьютерной техники или космических ракет давно перестали быть только лишь инженерами или программистами. Спору нет – это талантливые люди, целеустремлённые и самостоятельные личности, которые сделали себя сами. Но, достигая определённого уровня, они перерастают техническое амплуа и становятся поп-иконами, гуру, которые начинают формировать мировую культуру. Коммерческий успех почему-то считается синонимом духовного роста, что вполне может быть отголоском протестантской этики, где Бог любит того, кто богат и, соответственно, наоборот. Успех в бизнесе пододвигает человека на религиозную проповедь, на декларирование определённой духовности, правил жизни, сравнимых с библейскими заповедями. Их можно регулярно прочитать в каком-нибудь «Esquire» или бизнес-цитатнике. Что-нибудь вроде этого: «Зло – как и добро – возвращается тем, кто его творит. Если Вы думаете о принесении вреда другим, Вы притягиваете неудачу себе самому. И напротив, если Ваш разум сфокусирован на том, чтобы нести людям добро, Вам будет сопутствовать удача». Рецепт, на самом деле, не такой уж и плохой, но не позволяющий критиковать поп-гуру. В ответ всегда слышишь: «Сперва добейся».

Но почему, чтобы рассуждать о духовности, сначала нужно добиться коммерческого успеха или общественного признания? Это ведь всегда были вещи, если и не диаметрально противоположные, то очень разные. Пророки и святые преследовались, забивались камнями, терпели лишения и несчастья, защищая не своё тело, а свою веру. Это совсем не похоже на сегодняшний культ предпринимателей, которых поднимают на щит ещё при жизни, а после смерти пытаются заменить одного на другого, как Стива Джобса на Илона Маска. Свято место пусто не бывает. Иными словами, сегодня мы наблюдаем новое толкование религии с позиции технического промысла.

Ведь вопрос не в том, что техника – это плохо (хотя и тут можно порассуждать о «прогрессе»), а в том, что техника, как тип производства, как определённая трудовая система, начинает проникать в сферу нравственности, которая имеет свою внутреннюю логику, свой фатум, свой конец и начало. И мысль, пришедшая из мира техники, с каждым днём всё больше подчиняет себе иную, духовную область бытия. Реклама товара, как притча, объясняющая пастве суть нововведения; обладание технологией, как причастность к таинству, которое связывает тебя с новым Богом – всемирной базой информации. Нет лучшей иллюстрации, чем Стив Джобс, который полагал, что техника и духовность суть единые понятия. К слову, Джобс часто советовался со своим духовным наставником по дзен-буддизму, который заверил предпринимателя, что можно одновременно быть просветлённым и руководить «Apple».

Не только технология движется к религии, но и наоборот.

В своём Facebook Далай-лама XIV любит написать, что институализованость религии не нужна, главное соответствовать первооснове любой веры – этике: «Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию, терпению, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но сегодня мировая реальность такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще».

Конечно, где делать такие заявления, как не в Facebook! Принято считать, что «духовность» лучше всего олицетворяет жирный крест на славянских бандитах, храмовые поборы у Москвы-реки или толстое лицо официального постника, но, пожалуй, «духовность» — это как раз к лидеру Тибета. Далай-лама XIV – это как Джастин Бибер от буддизма. Глянцевая икона, на которую молится весь западный new-age. Дело в том, что Далай-лама решил использовать буддизм в качестве пропагандистского оружия по возвращению Тибету независимости. Духовному лидеру пришлось говорить с Западом на понятном ему языке, сладеньком таком языке, приторном, на каком Далай-лама написал доступную книжку «Искусство быть счастливым».

Далай-лама потерпел политическую неудачу, но вместе с ней он успел подсластить буддизм, превратить его восприятие в клюкву: «…во что-то среднее между семейным психологом, диетологом и духовником; он расточает советы, у него есть ответы на все вопросы, он полон терпимости и доброжелательности. Быть может, помимо своей воли он стал похож на идеальный рыночный продукт, на торговца вразнос спокойствием и мудростью, каждое слово которого поддержано закадровым взрывом смеха. Далай-лама – что-то вроде патентованной пищевой добавки для души насквозь материалистического Запада (для сердца больше подходят аббат Пьер и покойная мать Тереза) – его приятные пошлости точно подобраны на вкус европейской и американской публики. Его личная заслуга заключается в том, что он, подобно Паоло Коэльо, изобрел некое универсальное духовное эсперанто, язык, легко и безболезненно доступный всем, способный, как хамелеон, подстроиться под любую аудиторию».

Так пишет прекрасный французский эссеист Паскаль Брюкнер. Что называется – ни добавить, ни убавить. Личность Далай-ламы XIV для критики выбрана неслучайно. Это наилучший пример, когда духовность смешивается со светскостью, религия с технологиями, вера со Спектаклем. Если для бывших стран социалистического лагеря Далай-лама не имеет культового значения, то для западного мира он что-то вроде Христа. Буддист – что-то вроде Христа. Уже страшно. Уже Апокалипсис.

Если не институализировать религию, то институализированны окажутся технологии, а также та личность, которая технологии олицетворяет. Причём вера в могущество Цукерберга ничуть не менее иррациональна и мифологична, чем вера в Вишну или Аллаха. Возьмём Илона Маска. Без сомнения, умнейший и талантливый человек, чьи космические мечты субсидировало правительство США. Когда ракеты падают у Илона Маска – это нормально, ошибки и у гениев случаются, неисповедимы пути науки. Когда у Роскосмоса – топливо забыли освятить и свечи зажигания из плохого воска заказали. Истинно-верующие смеются над религией. Смешно? Не очень-то.

Духовность не исчезает, а трансформируется, сращивается с бизнесменами-проповедниками. Павел Дуров не ест мяса и является либертарианцем, время от времени выдаёт пасхальную мыслишку о том, что надо двигаться вперёд и следить за духовным ростом, который и служит основой коммерческого успеха. Личности Джобса, Далай-ламы, Цукерберга соединяются, становятся одним блиц-пророком, который говорит, обращаясь к сотням миллионов: «Думайте иначе!». Но ведь это абсурдно: если миллионы думают иначе, то они, хотя бы в силу количества, уже думают по лекалу. Хотя, спросит скептик, что в этом такого плохого? Да для людей, наверное, ничего. Комфортная вера, удобная жизнь. Идея, которая не требует от тебя телесной гибели, но только денег. «Потребляй, потребляй, потребляй» – как кричал Стив Балмер на какой-то презентации «Microsoft». Кстати, корпорация «Apple» легко может бунтовать против корпорации «Samsung», но никогда против самих правил игры. Спокойный, обезжиренный мир, где про духовность тебе расскажет Далай-лама в книжке: «Как стать просветлённым за сорок восемь часов».

Где же тот религиозный опыт, та художественная свобода, которая достигалась вопреки, через камни и розы, чтобы и сердце, и руки – в кровь, чтобы массы плевали, отправляли учителя на каторгу и предавали забвению? Где дети Саваноролы? Ничего этого уже нет. Неблагополучно, не рыночный продукт. Теперь духовность производится на стерильных заводах и моделируется в программе AutoCAD. Вот это и есть культура времён Апокалипсиса, а не героиновый рок-певец и не педофил-мистик. «Апокалипсический зверь — есть Марк Цукерберг, икона его — Стив Джобс, дело его — Илон Маск».

Кстати, в средневековой Англии слово «духовность» (spiritualites) означало движимое имущество. В основном коз там, овец, коров и баранов.

Такие дела.

#ПК_публицистика