Среди теле и киношлака, который обычно конвейерным путём производится в стране нашей росейской, исключительно выделяется нынче редкий по жанру исторический сериал, одним из представителей которого является "Раскол" 2011 года за режиссёрством Николая Досталя.

Авторы фильма взяли на себя довольно благородную и действительно важную задачу: показать драматизм и трагедию не только ревнителей старой веры, но и новообрядцев, что и удалось им выполнить. Первое поколение староверов – это люди правды, люди огненного сердца и огнепальных уст, именно такими они и предстают в фильме. Но и новообрядцы не показаны некими авантюристами и глупцами, наоборот, у них тоже своя правда, они тоже хотят видеть Третий Рим во славе всемирной. Ценно и то, что создателям фильма удалось показать народ. И это не только персонажи, которым и языки за клевету режут, и на стройки сгоняют, и на войну, но и народное мироощущение: оно как будто и не замечает Раскола, и дед, как ни в чём не бывало, объясняет внуку при севе, что им сам Господь рукою с неба зерна набросал!

Ещё более чудесные тут герои. Аввакум,, сыгранный Александром Коротковым, предстаёт перед нами, как настоящий арийский поп: он не знает пути не к Богу, гоняет бесов, громит язычников, устами жгёт кривду Никона, совершает подвиги столпничества и переносит муки. Не менее колоритен и Никон, сыгранный Валерием Гришко, что играл попа в "Левиафане". Если в последним Гришко сыграл не ярко, то его Никон человек глубоко трагичный, исходящий в своей реформе из лучших и самых искренних побуждений, но совершенно не готовый к пасторству. Или колоритнейший воевода Пашков – лихой государев человек, который мучая Аввакума по пути в Даурию, сам мучается и сам иноком становится.

А какая тут боярыня Морозова! Сколько в её образе красоты, внутренней силы и подлинной аристократической чести, которая и не дала ей уступить новой вере! И лишь тихий Алексей Михайлович, который не меньше главных героев "Раскола" понимает всю апорию ситуации, но которому мешает одно: абсолютная власть, власть государственного расчёта, власть не на авось, а как тотальность. Вот она дилемма новой веры: из принципа гордости и неуступчивости рубить головы, или изменить Правде? Кому ты верен больше: Богу, али Государю? И кому сам Государь верен: себе, или Богу? Или сам не знает?

Всё в этом сериале вышло лебединой песней XVII веке, где певец в крови лежит, на части порублен. А в сторонке уже собаки рычат, ждут, когда палач от свежего трупа отойдёт.

И на смену этой песне пришла барабанная дробь потех Петрухи.

В сериале всего двадцать серий. Предлагаем вам посмотреть первую из них.

#ПК_фильм