Скифо-звериный стиль сложился в VII-IV вв. до н. э. на бескрайних просторах Евразии: от Нижнего Дуная и Прикаспийских степей до Южного Урала и Сибири. Он возник из шаманских практик, изначального тотемизма, когда животные понимались предками и священными хранителями людей. Это не просто абстрактный орнамент, который был распространён, как в норманнском, так и в романском искусствах, а целостный набор художественных признаков, позволяющих говорить именно об едином стиле эпохи бронзового и железного веков.

Скифами Геродот называл разные племена, населявшие Восточно-Европейскую равнину. Вольные просторы, осёдланный конь, сбитая стрелой птица – выработали у кочевников своеобразный стиль изделий из металла и дерева. Но благодаря греческим авторам искусство этих народов, испытавшее и китайское, и персидское влияния, стало ассоциироваться именно со скифами. Знаток скифского искусства, учёный М. Артамонов говорит об этом так:

«Это стиль искусства, органически связанного с вещами практического назначения - оружием, конским снаряжением, одеждой... поражающий своей приспособленностью к ограниченным, заранее данным формам этих вещей изумительной изобретательностью и использованием пространства, компактностью и экономной четкостью контуров. Замечательно умение передавать характерные черты животного в конечном счете условными формами. Замкнутое построение фигуры, несмотря на жизненность образа, приводит к упрощению и деформации, соответствующим ее декоративному назначению. Другой характерной чертой скифского стиля является расчлененность изображения на большие, резко очерченные поверхности или грани».

Скифо-звериный стиль оказал влияние на средневековое изобразительное искусство. В Европе – это орнамент романских заборов и иллюстрации в бестиариях, а на Руси – резьба владимиро-суздальской школы. Конечно, используемые элементы уже были лишены первичного священного содержания, оставшись просто красивым декоративным узором.

Но раньше эти изделия означали вечное движение, цикличность жизненного цикла. Свернувшийся в клубок барс или другое благородное кошачье, терзающее беззащитное копытное, напоминает о природном круговороте. Олени с вздыбленными вверх ветвистыми рогами учёные объясняют, как аллегорию Древа Жизни. На скифском оружии и одежде находят украшения в виде хищных птиц, лошадей, козлов, оленей, барсов и каких-то совсем неведомых животных. Они всегда изображаются в движении и сбоку, но с обращённой в сторону зрителя головой.

Не стоит обманываться словами Блока: «Да, скифы - мы, да – азиаты мы!/ С раскосыми и жадными очами», ведь скифы были преимущественно европеоидного типа, носителями древнеиранских языков. Скифское наследие участвовало в строительстве русского национального мифа как минимум с Петровской эпохи, когда в музеях империи стали появляться находки из курганов полукочевников. Екатерину Вторую считали русской амазонкой, а ведь в коллективной памяти это женское племя так родственно скифам!

Но особенно популярны скифы стали перед русской Революцией, когда к их эстетике стали обращаться, как революционеры, так и художники слова: Есенин, Иванов-Разумник, Клюев, Орешин, Петров-Водкин и Пастернак. Сегодня скифы, устав скакать по земле в виде казачьей, а потом революционной конницы, устремили свои глаза к небу. Как писал Николай Бердяев: «Скифская идеология народилась у нас во время революции. Она явилась формой одержимости революционной стихией людей, способных к поэтизированию и мистифицированию этой стихии... Современные скифы поют гимны не сверхкультурному, а докультурному состоянию... В России скифская идеология есть своего рода языческий национализм».

Было бы нечестно, если бы русские первыми не покорили космос. Оно и не могло быть иначе у народа, который расселился по степям, которые раньше принадлежали свирепым скифам. Только представьте, как через бесконечную чёрную космическую ночь к неизвестным звёздам летят корабли, чьи борта испещрены древними рисунками. Снежные барсы кусают себя за хвост, и золотые олени потрясают ветвистыми рогами. Хищные птицы хромированным клювом режут чёрную мглу и расправляют крылья солнечных батарей.

Великая охота продолжается. Русские скифы ищут новую степь.

#ПК_этнография