Для современника нет ничего хуже, чем обвинение в наивности. Да ты наивен! Как? Я? Наивен? Послушайте, вы ошиблись… Я серьёзный, ироничный, циничный человек, разбирающийся в китайской поэзии эпохи Тан, мемчиках и российском парламентаризме. Я не могу быть наивным. Может быть, наивный как раз вы? На днях я слышал, как вы рассуждали об исламистских терактах в Европе. Ох, не будьте так наивны! Очевидно, что… Не правда ли, пользователи часто обвиняют друг друга в наивности? А почему? Что такое наивность? Это некритичное восприятие действительности, доверчивость, которую Гоголь очень точно назвал простодушием. Вот чего боятся современники. Боятся показаться простодушными. В глобальном мире, где стёрты все отличия, пользователям необходимо всеми силами казаться оригинальными и неповторимыми. Им требуется иметь сложную душевную организацию, вычленяющую их из серой массы, которая «некритично воспринимает информацию». Это даже забавно – со всех углов призывают «критично воспринимать информацию», тогда как даже этот призыв является стереотипом мышления, который отчего-то не подвергается означенной критике. Ведь почему обязательно нужно всё пропускать через какой-то выстроенный фильтр? Чем это поможет? Отчего спасёт? Чем человек, уверенный, что за терактами стоят спецслужбы, отличается от того, кто думает, что они его защищают? Разумеется, ничем. Так почему бы не побыть простодушным человеком? Быть сегодня простодушным – это жуткий радикализм. «Простодушные мы, очень простодушные», – шепчет с экранов юродивый-постмодернист Пахом. А ведь это цельная политическая программа. Современник всеми силами старается не показаться наивным. Он штудирует тематические статьи про инверсию слова «nativus». Он старается разобраться в причине событий, не удовлетворяясь версией для масс, которые, конечно же, чертовски наивны и некритично воспринимают информацию. Снисходительная фраза «Не будьте так наивны» подразумевает, что заявителю известна первопричина, что он натурполитик или натурфилософ, который в паре слов объяснит, как обстоят дела с глобальным потеплением и глобальным же переселением. Мир, якобы, устроен так, что истина доступна только сомневающемуся Кандиду, которого описал в своём знаменитом произведении Вольтер. Тут-то как раз и находится место инверсии: имя Кандид можно перевести, как Простодушный, но Вольтер направил наивность на высмеивание феодализма, реакции, обскурантизма. Простодушие у французского писателя было инструментов борьбы, который через наивность в итоге и породил боязнь показаться наивным. Сегодня во что-то верить, то есть принимать знание за истину без его проверки, опасно. Если, конечно, символ веры не входит в господствующий дискурс – атеизм, человекофилия, политическое представительство, безусловная польза прогресса и т.п. Наивность сегодня высмеивается, как атрибут детства, хотя те, кто знают, как «на самом деле», суть те же инфантильные, избалованные дети. Они пытаются скрыть это за ироничным хохотком и серьёзным, взвешенным мнением, но инфантильность всё равно пробивается сквозь напускной цинизм. Игрушки-телефоны, счастливое повествование о своей жизни на стене и бесчисленные фотокарточки – точный отголосок того, как ребёнок любуется своим отражением в зеркале. Будьте уверены, что тот, кто обвиняет других в наивности, сам наивен до крайности, только безоговорочно очарован другими вещами. Например, системой налогообложения в Англии. Говорят, жутко интересная штука. Не будучи наивным невозможно до конца познать многие вещи. Например, любовь доступна только прямодушным и простодушным, потому что это штука, где каверзы быть не может по определению, а если она есть, значит это не любовь. Поиск мелкого шрифта – это черта нотариусов, клерков, существ антипоэтичных и наглых. Подняв из-за стола взгляд, они пытаются пристыдить наивностью тех, кто ещё двигается, живёт. Ба-а, да ты же наивен! Очнись! Посмотри на вещи критическим взглядом! Даже если представить, что клерки во всём правы, то что дальше? Ну, сидят за своим столом. Ну, понимают суть вещей. А толку-то? Что изменилось? Ровным счётом ничего. Поэтому нужно верить в Бога, в то, что возможен подвиг, что есть кристально честные люди, которые себя ничем не запятнали, что можно ходить по воде, что есть цветок вечной жизни, который искал Гильгамеш, что капитализм может быть уничтожен, что даже во вшивом окопе водится Красота. В общем, быть простодушным сложно. Тебя сразу же сочтут наивными, не соответствующими реальности, ну и пусть. Какое нам дело? Если человек во что-то верит, то лично для него это становится непреложным фактом. Как заповедовал классик? Верьте всему и всем! Будьте наивными. Будьте простодушными. Тем и спасёмся.

#ПК_публицистика