«Акира» 1988 года – это самое психоделическое аниме из возможных. Хуже только советские мультики. Нет, конечно, есть и большая жуть, и фантазии посмелее, но «Акира» берёт даже не тем, что это фильм-первопроходец, после которого аниме завоевало половину мира. Просто здесь всё очень хорошо. Плюшевый медведь-убийца, революция, боевики-бомбисты, злые менты, эсхатологическое ожидание прихода мессии, борьба с Системой, Конец Света и пугающая японская потаённость.

Культурологи много и обильно спорят, почему современная японская культура такая поехавшая. Приводятся самые разные версии. Это предмет для отдельного разговора. Представляется, что когда в 1854 году в Японию приплыли корабли коммодора Перри, положившие конец японской политики самоизоляции, то на традиционную культуру страны резко навалился modern world. Последующая шоковая вестернизация перетряхнула японскую традиционную культуру, которая усердно начала производить тентакли.

Так о чём же «Акира»? Левиафан по имени Новый Токио находится на грани коллапса. Улицы города раздирает вялотекущая гражданская война, где находится место и революционерам, швыряющим бомбы, и мотоциклетным племенам, и сумасшедшим проповедникам, призывающим покаяться перед приходом некоего Акиры. Неудачник Тэцуо, пытающийся быть крутым, хочет во всём походить на отчаянных парней из его банды. Только это у него не очень получается. Всё меняется, когда Тэцуо сталкивается с неким странным существом, похожим на ребёнка с иссушенным, синим лицом.

С одной стороны, «Акира» заложил классику жанра – распухающий от самого себя мегагород; широкоплечий полковник, ворочающий скулами; научные эксперименты, выходящие из-под контроля; пульсирующую плоть; разложение постиндустриального декаданса. Но «Акира» это не шаблон, а то, что заложило основы рисованного постапокалипсиса. Здесь всё намного лучше, чем в многочисленных копиях и последышах. Особенно запоминается рисовка. Она полна мелких деталей, которые кишат в каждом кадре. Детализация настолько высока, что порой хочется остановить кадр, чтобы всё как следует рассмотреть.

Примерно так и должен выглядеть интересный революционный движняк. Кучи быдла на улицах, испуганные и беспомощные менты, лжепроповедники, одурманивающие паству и псевдобог, который отнюдь не пришёл спасти всех и вся. Всех под корень – вот и весь сказ. Вообще революция приносит счастье народу только в одном случае. Это когда в родной стране она уничтожает вообще всё, повсюду нищета и каннибализм, отчего народ массово начинает переселяться в благополучные земли – в Англию там или Германию. Вот тогда революция действительно идёт народу на пользу. Но в случае Нового Токио всё сложилось немного иначе.

#ПК_фильм