Сегодня очередная годовщина убийства Че Гевары. На следующий год полвека будет. Но как-то без огонька уже всё проходит. Знакомые тексты, устаревшие на пару десятилетий мысли, хип-пересказ Его Биографии, а в лучшем случае негодование, что капитализм скальпировал лик Гевары, дабы продавать его американским левым из кампусов. Нет, в общем-то, вокруг Гевары того ажиотажа, который был в ХХ веке. Да оно и неудивительно.

Че Гевара ушёл в историю, потому что больше не актуален социализм, в том числе социализм революционный. Как и неактуальна борьба с коммунизмом. Не осталось больше крупных левых революционных движений, как и не появляется больше фигур масштаба Че Гевары. Модерн закончился, как и закончились те концепты, которые были для него актуальны. Сегодня революционны, то есть готовы кардинально пересматривать сложившиеся социальные, политические, культурные и экономические основы, совсем другие движения и совсем другие люди. Это, конечно же, «ислам», который взят в кавычки, потому что термин очень многозначный и неоднозначный. Тем не менее, в мире никогда ещё не существовало так много сильных и масштабных исламских группировок, «шиитских» и «суннитских», из которых выделяется, конечно же, «Исламское государство». Оно действует от Африки до Филиппин. В меньшей степени революционны те, кого можно назвать городскими племенами – наркокартели и секты. Если говорить про Латинскую Америку, то очень показательно, что под конец своего существования «FARC» прочно связались с наркокартелями, которые теперь являются на континенте главной неформальной силой. Они строят свои подводные лодки и бронированные грузовики с турелями, изобретают свою культуру с песнями и литературой, религию с каннибализмом и матушкой-смертушкой, контролируют целые регионы, где устанавливают свои жестокие, но кажущиеся кому-то справедливыми законы.

А «RAF», фашисты и неофашисты, большевики и неонацисты, Че Гевары и анархисты, синдикалисты и маоисты – это уже прошлое. Оно было. И оно прошло. Остались сектантские группировки, остались отдельные пламенники, которые горят и порой горят ярко, где-то в джунглях сидят одичавшие коммунисты или пишут что-то политические декаденты, но это больше не повестка дня, это больше не центры притяжения молодёжи, а субкультуры, остатки былых партий, ностальгия по прошлому и скучные попытки его воскресить. Нет ничего плохого в том, чтобы этим заниматься, но с тем же успехом можно отыгрывать Гарибальди из XIX века или Сен-Жюста.

И вот просматривая памятные тексты о Че Геваре, понимаешь, что эта ситуация даже не осознаётся. Что вот даже мысли никакой новой нет. Вообще. Людей как зациклило на прошлом. Никто не требует быть радикалом или революционером, но ведь можно хотя бы интересные мысли мыслить. Что-то новое высказывать. А этого как раз и нет. Всё, как и пять, и десять лет назад: «Мы продолжим борьбу Че Гевары за социальное равенство» и «Мы будем убивать каждого нового Че Гевару». Это как у скучного Нестеренко есть стихотворение, которое начинается так:

«Это я расстрелял Че Гевару,
Это я штурмовал "Ла Монеду",
Я читал приговор комиссару
И подкладывал бомбу комбеду».

Написано в 2009 году и цитируется до сих пор. Стихотворение запоздало где-то на полвека, как раз тогда, когда убивали Че Гевару. Цитировать его сегодня всё равно, что быть сторонником ламаркизма или анималькулизма. Тем более, что никто не читал приговор комиссару и не подкладывал бомбу комбеду. А жаль. Это хотя бы было интересно. Но ведь давно нет ни комиссаров, ни комбедов. Зато есть скукота. А когда ситуация всё-таки осознается, когда европейская молодёжь начнёт массово создавать смешные карго-культы: боевые отряды христиан, язычников, как уже созданы всякие православные братства, христианские патрули в Англии или «Солдаты Одина», то и это пройдёт, и это станет неактуально. И о них будут говорить ещё полвека, хотя говорить об этом уже будет не нужно.

Это, кстати, касается любого дискурса – он сменяется так быстро, что просто не успевает быть артикулирован. Пока интеллектуалы его засиживают и обсуждают, актуальным становится что-то другое. Это хорошо видно на примере России, где до сих пор обсуждают Сталина-Гитлера-большевиков-Победу, а в Европе обсуждается дискурс экологический и пидорский, трансгуманический и феминистический, которым реально можно нокаутировать какую-нибудь страну второго мира. Сюда же относится глупая и уже остывающая шумиха вокруг Че Гевары. В девятый день октября в спорах сходятся его сторонники и противники, которые одинаково остаются в дураках.

Это ведь и есть суть информационной войны. Она отнюдь не в том, чтобы скрыть правду или навязать кому-то ложное мнение, а в том, чтобы создать бессмысленную ситуацию, вокруг которой развернётся ничего не стоящий спор. Появляется искусственный конфликт, потребляющий время, деньги и интеллектуальные усилия спорщиков, которые могли бы быть задействованы на что-нибудь другое. Пользователям кажется, что обличия левое, советское, красное они за что-то там борются с основой российского строя, тогда как совершенно непонятно, какое отношение это имеет к активам Ротенберга.

В общем, споры вокруг Гевары и К. лишены мякоти. Это можно выразить через следующий образ. По телевизору передают речь Бенито Муссолини с балкона палаццо Венециа. Речь квадратного Дуче громогласно разносится по комнате. Но в комнате давно никого нет. Как нет никого во всём доме. Нет и фашистского Рима, потому что на экране показывают лишь документальный фильм. Но телевизор всё равно продолжает работать, набивая звуками форму, лишённую реального содержания. Так выглядят все эти невероятно увлекательные споры о ХХ веке.

А сам Че Гевара очень крут. Как-то так и надо было жить. Да только вот уже поздно.

#ПК_публицистика #ПК_дата