Чем озабочен маргинал? Он озабочен идентификацией. Маргинал всегда обращает внимание на детали: какой на ком значок, кто как высказался о других маргиналах, кто каких взглядов придерживается и какую одежду носит. Маргинал не имеет внутренней точки опоры, поэтому всегда опирается на окружающую мишуру. Отсюда тяга маргинала к коллекционированию, к фетишизации, к сбору цитат и ёлочных игрушек, к определению себя через кучу информационного и вещественного мусора и отделение им себя же от других. Классический маргинальный загон – это про фашизм, который не нацизм. В научном сообществе все понимают, что различия есть, но при этом, что на Западе, что у нас, спокойно говорят о нацизме, как о крайней форме фашизма. Но маргинал на этой почве обязательно устроит истерику, зацепившись за разделение, потому что оно маргинала и определяет. Он утверждается в споре по поводу интерпретации, от которой жизненно зависит. Для маргинала всегда нужно быть озабоченным деталями, ведь из деталей состоит его самоидентификация. На их уточнении строится вся жизнь маргинала, все его трагедии и триумфы. Причём маргинал может фетишизировать не только свой стиль, но и интеллектуальные ценности, политические взгляды, культуру. От этого он не перестаёт быть маргиналом, потому что, даже касаясь каких-то важных онтологических вещей, маргинал спорит не об их сущности, а о том, как они соотносятся с его верностью мишуре. Например, sXe-маргинал оценит творчество Буковски или Ерофеева не исходя из их художественных достоинств и недостатков, а на основании того лояльны они или нет исповедуемому маргиналом культу. Ведь маргинал не может определять себя напрямую – ему всегда нужен посредник: бренд, лейбл, движение, персона. Для маргинала важно демонстрировать свою лояльность – иначе другие маргиналы сочтут, что он перестал собирать правильную коллекцию, т.е. отказался от самого себя. Поэтому для маргинала своими являются только те, кто разделяет схожий набор знаков. Малейшее расхождение вызывает беспощадную войну, причины которой не так глупы, как кажутся. Так маргинал борется за своё сердце, которое состоит из правильного омажа и нужных музыкальных обложек. Это определяет неспособность маргинала восхититься противоположным ему маргиналом или личностью. Тот, кто не является частью какого-то долгого, глубокого сюжета, просто не в состоянии понять такой же долгий, но чужой сюжет. Как и всякий враг, чужак будет быстро расчеловечен, низвергнут, унижен. Такими маргинальными войнами являются фанатские потасовки, право-левые зарницы или политизированный акционизм. Маргиналы не могут заниматься ничем иным, даже попадая в обстановку, требующую от них иного поведения. Что предприняли маргиналы в военных событиях на Донбассе? Немедленно начали обсуждать правильно или нет с такими-то татуировками выступать за такую-то сторону, и соответствует ли такие-то убеждения такому-то полку. Маргиналы в данном случае додумались до чего-то фееричного – принести на серьёзное, в общем-то, мероприятие, свои маргинальные разборки. Впрочем понятно, почему так. Ведь маргинал всегда жаждет внимания. Он не может или не хочет заработать статус упорным трудом, поэтому добывает его через эпатаж, крикливость, попугайчитость. Маргинал создаёт ситуации, приковывающие внимание к деталям, к части, а не целому – просто потому, что в случае с целым всегда заметно «целое», а не тот, кто является его частью. И наоборот. Отсюда выпячивающееся «Я» в любимом маргинальном дискурсе – околополитическом. Это «Я» подобно зазору, который искусственно создаётся в нужной теме, чтобы привлечь к маргиналу внимание: «Нацизм это не фашизм и Я вам это сейчас докажу». Поэтому маргиналы так заняты поиском или созданием противоречий. Ага, вот они похвалили левых, а вот тут правых, а вот тут против идеологий, а вот тут за Кастро, который, если вы не знали, был идеологичный человек! Практически любой публичный спор на послесоветском пространстве – это спор маргиналов вокруг мишуры, которая их определяет. Кого правильно называть анархистом, а кого неправильно; кто настоящий русский, а кто не очень; кто сначала хвалил этого, а потом того… Стоит в Сети появиться новой иллюзии – все тут же бросаются выяснять, кто она по знаку политического зодиака, создавая вокруг темы знакомые противоречия. Маргиналы с радостным видом отделяют круглое от зелёного, не осознавая, что тем опровергают не противника, а себя. Ведь они подспудно полагают, что и другие люди состоят из таких же, как у них, коллекций, изъян которых они вдруг нашли – эй, нелепо хранить на одной полке сладкое и молоток! Маргинал не понимает, как можно что-то уважать и что-то любить не испытывая по отношению к этому предмету или человеку верноподданнических чувств. Маргинал не знает, что можно оценивать чьи-то слова исходя из самих слов, а не из того, кто их произнёс. Маргинал не умеет уважать то, что ему не нравится. Поэтому он так зол, так желчен и так обижен. Спорить с ним, значит придавать маргиналу сил – он наконец-то получит порцию внимания к себе и своим стереотипам. Так что, дорогие братцы и сестрички, не зацикливайтесь на мишуре. Не выдумывайте лишних противоречий. Не составляйте коллекций. Уважайте тех, кто достоин уважения – независимо от их взглядов. Не будьте опосредованными – думайте сами, ищите сами, боритесь сами. Любите интересных и будьте интересными. Помните, что настоящий маргинал должен валяться в канаве, а не спорить в Интернете. Тем и спасёмся.

#ПК_публицистика