Все уже в курсе насчёт смертельного «Боярышника». Он даже стал мемом. Сегодня вот пришло новое трагическое известие: на сей раз отметилась водка «Белая берёза», от которой умерла какая-то женщина. Вспоминается, как создатели этого сообщества не так давно отмечали годовщину Девятого мая. Мы изрядно накатили той самой «Белой берёзы», купленной в каком-то сомнительном ларьке (рядом ещё была огромная, просто циклопическая лужа). По итогу всё закончилось более-менее прозаично, да и речь не о том. Просто лживые гуманисты, сокрушающиеся о вреде спиртосодержащих настоек, во-первых, никакие не гуманисты, а во-вторых, жизнь им дадена зазря, просто, без всякого подвига в духе Ги Дебора и Венички Ерофеева – они даже «Боярышником» отравиться не могут, подло умерев в больничной койке. Об этом и поговорим так же, как пьют – одним махом. Критика употребления условного стекломоя и вообще крепких напитков имеет два направления. Первое – давайте сделаем качественную водку доступной населению, и тогда оно перестанет давиться палёным спиртом. Второе – давайте вообще бороться с алкоголем, потому что он мешает нормально жить. Тут-то и кроется подлянка. Как-то без рефлексии подразумевается, что жизнь, точнее состояние критикующего, его позиция, по определению лучше того, что он критикует – маргинального существования, залитого контрафактной водкой. Типа, надо вернуть этих людей к полноценной жизни, чтобы они стали такими же, как мы. Но какими такими же? Т.е. чудаками, которые ходят на работу, платят за кредиты, водят машины, смотрят фильмы в кинотеатрах своих, детей рожают, чтобы они выросли такими же – то есть одна закольцованная схема, лекало в которое предлагают вписать всех непонятных. И это не шаблон. Это правда жизни. Достаточно посмотреть соответствующие цифры по росту числа автомобилистов и закредитованности населения. Но кто сказал, что это хорошо и вообще интересно? Почему к этому нужно приводить, как к присяге? Большое заблуждение думать, что все социально неблагополучные мечтают вернуться к нормальной жизни. Нет. Многим в кайф копаться в помойках, бродяжничать, спать в обнимку с собаками, хлебать спирт, не работать, пердеть и читать Кафку (есть и такие). Точно такую же предельную скуку представляет критика «Боярышника» от ЗОЖ-евцев, которые всю жизнь непонятно зачем качают мышцу, кушают курку и гордятся показаниями не счётчика, а жима. Что это было? Зачем? Что ты кому доказывал? Ты лучше задумайся – жизнь среднестатистического бомжа, отравившегося жидкостью для чистки ванн, скорее всего интереснее твоей жизни. За его плечами трагедия бездомства, движение какое-то (хотя бы сверху вниз, к могиле), бомжи часто кого-нибудь убивают и являются ментовскими стукачами, там порой такие гомосексуальные и гетеросексуальные оргии проходят, что Жан Жене удавится. Бомж – это последний рыцарь современного мегаполиса. Это даже в США поняли, сняв замечательный фильм «Король-рыбак». Мерзкий синяк, налакавшийся стекломоя, приходит к настоящему бытию к смерти, о котором так много рассуждают те, кто пьёт красное вино. Ведь алкаш может окочуриться каждый вечер – погибнуть от ножа собутыльника, замёрзнуть в снегу, как солдат армии невидимого Наполеона, отравиться и сгореть. И при этом он всё равно сознательно пьёт. День за днём. Без компромиссов. Можно сколь угодно долго выкликать нужную общественно-историческую формацию, но правый анархизм, левая революционность, русская бессознательность, индийский кшатризм и разнузданные радения всегда рядом. Можно склониться над фуфырчиком с нежным ароматом шиповника и отправиться плясать сиртаки с Абимаэлем Гусманом. В конце концов, была у нас боярыня Морозова, так почему бы не быть «Боярышнику»? Это, конечно, тоже свидетельство упадка, разложения и вообще лютый декаданс с постмодерном, когда носителями традиционного мировоззрения в обществе остались лишь «шудры» (зэки, бомжи, преступники, алкаши, наркоманы и т.п.), но это всё равно лучше, чем написать комментарий о том, как нужно бороться с «Боярышником». Да это не с «Боярышником» нужно бороться, а с тобой. От тебя жизнь такая гадкая становится, что хочется немедленно выпить. Точно! И немедленно выпить! Вы ведь понимаете, откуда это? Конечно, понимаете. Вы всё понимаете. То есть возвращать к нормальной жизни несчастных, которые отравились, имело бы смысл, если бы была эта самая нормальная жизнь. Но парадокс в том, что убиенные «Боярышником» жили лучше, насыщенней, интересней, чем те, кто смеётся или волнуется за них в Сети. Гуманизм сокрушающихся ложен потому, что возвращение к человеку произошло у тех, кто раз и навсегда отбоярился от мира. Потому что там и подлость, и сластолюбие, и все наши пороки, и истинная доброта, и взаимопомощь, когда последнее отдают, а со стороны «благополучных» морализаторов ничего человеческого толком-то и нет. Сплошная средняя температура. Ничего, кроме «бу-бу-бу». Сокрушаетесь? Возьмите в свою семью ребёнка, оставшегося из-за «Боярышника» сиротой. Да, жаль погибших, и детей-сирот жаль, и вряд ли упивцы хотели умереть, но произошедшее вселяет некоторый социальный оптимизм. Значит, жива ещё подпольная кабацкая Русь, мерзкая, разнузданная Русь, которая выбирает путь страданий и преступлений, лишь бы не жить в выщербленном, куцом мирке, где если и пьют, то «Советское шампанское» или «Amstel». Это на самом деле очень круто. Это сразу затыкает за пояс нас, всех «революционеров» и особенно мелкотравчатых акционистов. Что вообще может быть системнее, чем не пить? Представьте себе идиллию современного мира с его скорыми нанороботами, передачей мыслей на расстоянии, беспилотными машинами, правами ЛГБТ, культом тела и атеистами, а в России в это время берут и массово травятся «Боярышником». Вопреки всему. Назло самому себе. Просто и безысходно. Эти два мира просто не могут существовать рядом, потому один мир, «ихний» мир – с обманщиком Илоном Маском и беспроводной гарнитурой, на самом деле не существует, он просто не может существовать на одной планете с теми, кто самоотверженно хлещет пятнадцатирублёвую настойку боярышника. Потому мы есть, а их нет. Только так. Бей логику мракобесием. Читай ненужное. Говори неуместное. Хлестайся ремнём. Носи под дублёнкой гантели. Выпей боярки. Сегодня. За всю Россию. Тем и спасёмся.

#ПК_публицистика #ПК_теория